爆竹聲中除舊歲，春聲陣陣讀經典。2月21日，beat365官方网站舉辦了學生寒假學術沙龍第三期，本次活動的主題為：1848年革命的下降路線和波拿巴主義的崛起。

　　本次活動邀請了中國人民大學的喬劍梅同學、beat365的高晨慧同學、王睿同學和李晨同學分享讀書體會，同時還邀請到beat365的宋朝龍老師、中國人民大學的張飛岸老師和中央編譯局的曹浩瀚老師作為嘉賓進行點評。

　　第一位分享的同學是喬劍梅同學，她把關注點聚焦在《路易·波拿巴的霧月十八日》這一經典著作體現出的唯物史觀的方法論性質上，并結合恩格斯寫的1885年第三版序言和正文中的相關論述簡要地探讨了這一性質與曆史唯物主義雙重屬性之間的緊密聯系，最終認為正是曆史唯物主義所具有的揭示曆史運動規律和分析具體曆史事實的雙重屬性使得馬克思對唯物史觀的運用也就是唯物史觀的方法論性質成為可能。

　　第二位分享的是高晨慧同學，她指出由于“拿破侖觀念”，波拿巴得到了小農階級的支持。同時，波拿巴還通過平衡各個階級之間的利益，掌握了流氓無産階級與軍隊。依靠這些手段，波拿巴在1851年12月2日政變成功，并繼續統治國家。當法國國内的階級鬥争尖銳到相當程度時，波拿巴又用不時進行的對外戰争來延長其統治。但是，正如馬克思和恩格斯多次預言的那樣，“這個國家機器本身的徹底的腐朽性以及在它統治下興旺發達的整個社會機體的糜爛狀态”，終究不免“被普魯士的刺刀盡行揭穿”。

　　第三位分享的是王睿同學，他首先回顧了馬克思恩格斯關于無産階級專政的部分經典論述。同時認為，無産階級專政有着多樣化的實現形式。其次，王睿同學結合中國實際存在着的人民民主專政的國家政權，談了關于人民民主專政在建國以來的幾經變化及其與社會主義初級階段的幾個問題。最後，王睿同學指出，堅持和鞏固人民民主專政的國家政權，根本在于鞏固和發展公有制經濟，始終保持其在所有制結構中的主體地位。

　　最後一位分享的是李晨同學，她根據文本中體現的馬克思主義的階級分析的内涵，用階級分析法解讀了資産階級内部不同派别的政治行為，并得出結論：資産階級口中的民主不是永恒的，隻有利益是永恒的，資産階級的民主隻是自己階級的民主，甚至隻是資産階級中自己這一派别的民主。因此他們的政治行為不能用他們的口号和理念去解讀，而應該用他們的經濟利益來解讀。

　　曹浩瀚老師圍繞三個問題進行了講解和點評。首先是革命的上升與下降問題。他指出法國大革命經曆了一個從上升到下降的過程，波拿巴的稱帝标志着法國革命政治在形勢上退回原點。其次，馬克思指出波拿巴主義之所以能持續那麼長，是因為波拿巴個人後面有一個統治集團，整個資産階級與之進行經濟利益和政治利益之間的交換，使其維持了一段時間。從這個角度看，波拿巴主義在其他地方、其他時間、其他條件，還會具有再現的可能性。

　　宋朝龍老師首先強調了《路易·波拿巴的霧月十八日》作為一篇對社會學、曆史學影響極大的著作，集中體現了馬克思的分析方法和分析邏輯。馬克思還寫過許多政論文章，這些文章中涉及的階級、國際關系的博弈，是一個值得我們聯系政治經濟學、世界曆史理論、唯物史觀去挖掘的研究對象。其次，宋老師解釋了文本中比較有普遍性意義的三個問題，即波拿巴主義、資産階級的共和主義或者叫自由主義以及社會主義。宋老師指出消除前資本主義生産方式在資本主義生産方式内部是完不成的，結合後發國家尤其是拉美國家的發展軌迹，可以看出波拿巴主義是一個具有世界曆史意義的現象。論及共和主義或自由主義，宋老師提出了如何認識資産階級共和派及自由主義的問題。最後，确立、灌輸、傳播社會主義觀念是馬克思一生追求的目标。因為共和主義在議會制範圍中無法解決金融貴族、土地貴族對市民社會的支配，隻有社會主義才能解決。

　　張飛岸老師圍繞“國家相對自主性”這一概念對文本進行了解讀。她指出，西方馬克思主義者諸如普朗查斯、米利本德和墨菲，通過馬克思的《路易·波拿巴的霧月十八日》建構出了馬克思主義的國家相對自主性理論。在《路易·波拿巴的霧月十八日》中，馬克思把國家自主性看作是某種特定的曆史條件——各個階級的力量處于均衡的狀态下的一種特殊的現象，而普朗查斯和密利本德認為相對自主性是資本主義國家的一般性特性。因為資本主義的國家可以采取一種經濟強制的方式，在經濟領域形成它的利潤積累和剝削，使國家相對擺脫暴力工具的特征，從而使國家更具迷惑性。而在共産黨建立的社會主義國家中，國家具有了真正的自主性。這點對于認識今天的世界、認識資本主義國家的性質大有裨益。

　　在提問交流環節，線上參會的同學們踴躍提問，老師們對同學們提出的問題進行了解答。各位老師和參會同學紛紛表示，本場對話會很好地啟發了自己的研究思路，對深入理解法國革命、波拿巴主義乃至當今世界變局具有十分重要的意義。