2018年9月28日晚，beat365官方网站“5分鐘學術演講”暨迎新生學術沙龍活動第三場在理科5号樓301室舉辦。學院國外馬專業黃小寒教授、郇慶治教授，思想政治教育專業楊柳新副教授，2017級博士生班主任宋朝龍副教授受邀出席此次活動并進行指導。學院12名博士、碩士研究生聚焦“馬克思主義與人文社會科學”這一主題，圍繞馬克思主義基本理論、生态馬克思主義、馬克思主義教育思想等論題發表了演講。本次活動由2017級博士生陳筠淘主持。

2018級博士生曹得寶以“馬克思對個體與共同體關系問題的探索及其理論價值”為題，論述了資本主義以前的自然共同體，是個體依附于共同體的社會；資本主義的虛幻的共同體，是個體與共同體相互敵對的社會；共産主義社會的真正的共同體，是個體與共同體兩者關系實現統一的社會，指出這一問題在曆史的和地理的維度、實踐的和辯證的唯物主義的維度以及價值批判的維度等方面具有重要的理論價值。2017級碩士生王绯璠基于閱讀、寫作中的自相矛盾來審視自相矛盾的辯證法，指出閱讀、寫作活動中的自相矛盾，推動着其自身經曆着構思、寫作、修改等一系列生命形态。談閱讀與寫作的自相矛盾，意在談辯證法自相矛盾的本質。辯證法講的不是兩個東西互相矛盾、博弈、沖突，而是一個東西由于自相矛盾而被迫出走自身，采取“飲鸩止渴”同時又以“浴火重生”的方式不斷過渡到更高的階段。2017級碩士生任培藝探讨了生态馬克思主義在中國語境下的實踐應用問題，認為生态馬克思主義理論的獨特之處在于，它不同于生态中心主義“深綠”理論和生态資本主義“淺綠”理論，是一種将社會革命和生态革命有機結合的“紅綠”理論。生态馬克思主義與我國社會主義生态文明的理論契合度較高，前者為後者提供了理論生長點。2017級碩士生黃敏以“生态馬克思主義對唯物史觀的重構”為題，指出生态馬克思主義者批判繼承唯物史觀，并對其進行重構，主要體現在：首先賦予自然人權思想；其次，将生産力與生産關系的矛盾發展成為生産力、生産關系和生産方式之間的矛盾，圍繞生态問題勾畫了一條關于社會發展動力的線索；再次，将生态革命的領導權交給綠黨；最後提出生态社會主義的模型。2017級碩士生張玉傑分析了蘇霍姆林斯基勞動教育思想的特點及其啟示，指出馬克思列甯主義經典作家強調教育要與物質生産相結合，蘇霍姆林斯基繼承并發展了這一思想，在實踐中形成了一整套完整的教育體系，具有鮮明的特點：從勞動教育的實質看，蘇霍姆林斯基主張從全面發展的高度理解和把握勞動教育；從勞動教育的原則看，蘇霍姆林斯基注重勞動教育的系統性和階段性；從勞動教育的内容看，蘇霍姆林斯基強調腦力勞動與體力勞動的和諧統一。新時代，開展勞動教育，必須深刻把握勞動教育的實質，注重勞動教育的系統性和階段性，将腦力勞動與體力勞動有機結合。2017級碩士生高玉蓮以“管窺馬恩書信”為題，重點介紹了馬恩書信的特點、馬恩書信中所涉及到的理論内容以及學習馬恩書信的現實意義，她認為馬恩書信中講到的許多理論問題、批判過的很多錯誤思想傾向在當今依然具有很強的現實感和啟示性，對我們做學術研究和批判各種反馬克思主義、非馬克思主義主義思潮大有裨益。2017級博士生劉琦以“綠色左翼話語視角下的拉美超越發展理論”為題，從綠色左翼話語的概念界定、超越發展理論流派的理論來源和現實背景、超越發展理論的觀點與主張這三大方面對拉美超越發展理論流派進行了簡要梳理和概括，并提出超越發展理論可以界定為一種具有拉美地區特色的“淺紅深綠”理論，但作為正在構建中的理論，還面臨着諸多有待解決的問題，其變革現實的潛能也有待進一步觀察。2017級博士生魏婷評述了馬丁ž耶内克的生态現代化理論，指出耶内克于20世紀80年代初率先提出的淺綠層面的生态現代化理論，超越了“環境保護與經濟增長不相容性假定”，具有現實主義色彩，對于解決我國現代化中的生态問題具有重要的借鑒意義。技術并非價值中立，關鍵要在社會主義生态文明的語境下思考技術應該是為資本邏輯服務還是為人類的永續發展和福祉服務這個問題，同時要思考如何更好地利用、限制技術。2016級博士生姚景謙着重闡述了文藝的民族性和時代性這兩個顯著特征：所謂民族性，就是指文藝的中國特色，要以人民為主體，真實地展現中國人的生存面貌，緻力于實現人的全面發展與解放；所謂時代性，則要求我們面向現實，立足時代問題進行文藝創作。他最後強調，新時代中國最需要的是立足時代問題、原馬克思主義之道的文藝。2018級碩士生宋金以“手段與目标的‘異化’關系——也談《共産黨宣言》中的‘廢除私有制’與‘揚棄私有制’之争”為題，論證了手段與目标的“一般關系”和“異化關系”，并對《共産黨宣言》中“廢除私有制”與“揚棄私有制”之争發表了自己的看法，他認為這兩者的關系并不是完全對立的，而是可以相互轉化的，可以利用揚棄私有制這一手段，向廢除私有制這個目标邁進。2018級碩士生廖伊凡介紹了作為一種美國馬克思主義思潮的黑馬（Black Marxism）的主要觀點：美國乃至世界的貧富分化與黑白對立是相互關聯的；黑人解放不是最終目的，而是達至全人類解放的必經階段。黑馬的重要概念是“種族資本主義”，她認為黑馬用“種族”界定資本主義、以階級解釋倫理問題的嘗試，為我們從馬克思主義的立場出發研究文明沖突和身份認同問題提供了可資借鑒的思路。2017級博士生周琳娜深入探讨了“資本家的管理勞動是否創造剩餘價值”這一問題，她認為解決這個問題首要應看管理勞動的屬性，事實上，管理勞動具有雙重屬性，一方面管理勞動具有勞動生産性，另一方面管理勞動具有階級對抗性，所以應該辨證地看待這個問題。

12位同學演講後，現場聽衆踴躍提問互動，内容涉及“如何解決閱讀、寫作中的自相矛盾的問題”、“新時代的中國到底需要什麼樣的文藝”、“生态馬克思主義理論對當代中國的現實啟示”等，演講人分别進行了一一回應，氣氛非常熱烈。

楊柳新老師、郇慶治老師、黃小寒老師分别對同學們的演講做了點評。楊柳新老師總結了同學們在演講過程中閃現的思想的火花和興奮點，最後提出要重新思考馬克思提出的一些關鍵主題，如探讨資本和勞動之間的關系、探讨這個時代發生的革命性變化、探讨文本與現實之間的關系等。郇慶治老師對“如何做好5分鐘學術演講”提出了指導意見：一是首先要明确什麼是學術演講，可以分享自己的博碩士論文選題或正在做的論文的基本思路和整體架構；二是要重點講清楚你的選題及論文依據和主要觀點，講清楚為什麼讨論和研究這個問題，以及圍繞這個論題你做了哪些工作；三是要闡發你的觀點，而不是籠統介紹别人的觀點，要有自己的獨立思考和研究心得。黃小寒老師對同學們的治學方法進行了點撥：一是學術研究要有問題意識；二是要圍繞提出問題、分析問題、解決問題這三大步驟進行詳細論證；三是要注重學習曆史，将馬克思主義放到世界文明史中進行研究，做到史論結合；四是要注意理論聯系實際，研究不能隻是茶杯裡的風暴；五是要做一個有思想、有理性的人，這種理性是做人的合理性，做的理論要是自己的、是真實的，這點特别重要；六是要從表達和選題這雙重維度進一步提高研究水平，擴大理論視野，以在學術上有所突破。

作為5分鐘演講活動的組織者，宋朝龍老師對“5分鐘學術演講”暨迎新生學術沙龍活動做了總結，認為此次活動是同學們自組織、自成才的準學術會議和自我成長、自我教育的一個階段性環節，雖然不是嚴格意義上的學術會議，但大家要按照學術會議的标準來要求自己，使自己向真正的學術人邁進。這樣的活動，一是有利于演講者提煉觀點，鍛煉理論思維能力。二是有利于演講者與聽衆的相互啟發，相互促進。三是有利于鍛煉演講者的表達能力，即基于概念基礎上的邏輯性陳述能力。最後，宋老師希望能夠在不斷的反思和總結中争取将“5分鐘學術演講”暨迎新生學術沙龍活動做成一個學術精品，一年一個台階，延續下去，集中把學術性東西和有價值東西呈現出來，服務于同學們的成長成才。

最後，老師們向此次演講的同學贈予了《國家構建：21世紀的國家治理與世界秩序》一書，并合影留念。

至此，2018年beat365官方网站“5分鐘學術演講”暨迎新生學術沙龍三場活動圓滿結束。活動旨在以同學們自組織、自服務、自成才的形式，為在校生提供攪拌思想、展示風采的平台，激勵全院研究生紮實學術功底、深化學術認知、追求學術卓越，通過相互交流達到彼此促進、共同進步。前兩期的研讨主題分别為“馬克思主義的基礎理論”、“馬克思主義的曆史與實踐”，詳情請見beat365官方网站官方網站及微信公衆号“PKU馬院”。 

（文/張懿，圖/劉書含，視頻/李亞男）

 

<活動視頻鍊接>

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廖伊凡：https://v.qq.com/x/page/l0722i645qo.html

劉  琦：https://v.qq.com/x/page/t0722859b2u.html

任培藝：https://v.qq.com/x/page/f07226yblk0.html

宋  金：https://v.qq.com/x/page/j0722i9eqsr.html

魏  婷：https://v.qq.com/x/page/c0722vrqvec.html

王绯璠：https://v.qq.com/x/page/r072259z5i1.html

姚景謙：https://v.qq.com/x/page/p0722qpoh7n.html

張玉傑：https://v.qq.com/x/page/c0722fe35nj.html

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